РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА

КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

Возлюбленные о Господе пресвитеры и диаконы,

боголюбивые иноки и инокини,

дорогие братья и сёстры!

Радость переполняет сердца верующих в эту знаменательную ночь, потому что мы в единении со всей Церковью Христовой празднуем Рождество Спасителя человечества — Богомладенца Христа!
В чём заключается суть праздника, и какова причина нашей радости?
«Ви́дев Зижди́тель ги́блема челове́ка, рука́ми его́же созда́, приклони́в Небеса́, схо́дит; сего́ же от Де́вы Боже́ственныя Чи́стыя всего́ осуществу́ет, вои́стинну вопло́щся, яко прославися» (канон Рождеству Христову).
Грех Адама поразил основу природы человека, из преисполненных благодатными дарами Божиими бессмертных существ мы стали тленными и смертными рабами греха, перестали быть ангелоподобными, обрели больше животную, нежели человеческую природу. И не было никакого исправления в человечестве, несмотря на Закон Моисея, на тысячелетия Ветхого Завета, призванного возвысить человека над его падшим состоянием. Катастрофическое состояние человечества выразил патриарх Иаков в своём плаче о пропавшем сыне Иосифе: «С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю» (Быт. 37:35).
Но уже в те стародавние времена пророки возвещали о будущем избавлении через приход в мир Мессии – Спасителя рода человеческого.
Сегодня важно вспомнить слова пророка Даниила: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44).
И вот мы стоим в храме, в месте, посвященном этому вечному царству, и славим Царя царствующих и Господа господствующих (Откр. 19:16), Того Царя, Которому подчинены стихии и власти, воспоминая Его Рождество в скромных яслях малого города Вифлеема.
Не в земной славе и почёте, не в окружении многочисленной свиты приходит Христос в этот земной мир, но от бедной и благочестивой семьи рождается Спаситель человечества. Так говорит о Рождестве Христовом святитель Григорий Палама: «Бог Слово, неизреченно умалив Себя, нисходит свыше к человеческому роду и, нераздельно соединив его с Собой, и смирившись и обнищав по нашему образу, возвышает к Небу все земное или соединяет воедино человечество и Божество и, таким образом, указывает на смирение как на единственный путь, ведущий к Небу, предложив ныне Себя как пример такого смирения и людям, и ангелам».
Смирение как подражание Господу Иисусу Христу — вот тот путь, который предлагает нам Бог, и о котором проповедуют святые отцы. Только через смирение и послушание Святой Православной Церкви мы приобретаем полноту богообщения, кульминацией которого является величайшее таинство Церкви — Евхаристия. Соединившись с Богом духом, душой и телом, мы искореняем, а правильнее сказать, Бог искореняет в нас, последствия того древнего грехопадения Адама, которое порабощает греху.
«К свободе призваны вы, братия», – говорит нам апостол Павел (Гал. 5:13). Эту свободу мы обретаем в нынешнюю святую ночь, и именно это и есть истинная причина нашей радости. Быть свободным — давняя мечта человечества, но ни философы, ни общественные деятели так и не смогли воплотить свои умозрительные заключения в реально работающую систему, и лишь во Христе свобода приобретает ту полноту, которая единственно необходима для нас.
«Христос соединился с человеческим родом, не избрав в нем только праведных и только святых. Он Сам, ... быв подобен человеку во всем, кроме греха (Евр. 4:15), Своей Божественной любовью… всех искупил Собою», — так говорит наш современник архимандрит Иоанн (Крестьянкин). В этих словах — наша надежда! Не наша праведность является источником нашего спасения, да и невозможна праведность для того, кто не освободился от оков греха, но Божественная благодать преображает нас, делая наследниками Небесного Царства.
Будем же усердными искателями «Царствия Божия и правды Его» (Мф. 6:33)! И пусть Новорожденный Христос будет для всех той Путеводной звездой, приводящей нас к полноте жизни, «жизни с избытком» (Ин. 10:10), которая возможна только в Боге!

Епископ

Кинешемский и Палехский

ИЛАРИОН

Рождество Христово

Город Кинешма

25 декабря 2025 / 07 января 2026 года